產品詳情
地方有誌，明沿革，載風士，可明衍變。家族有譜，考世系，識宗友，辯支系，昭親情，別長幼。此三者構成，一完整體系，為華夏歷史三大組成部分，記述中華民族繁衍生長之歷程。偉人孫中山、歷代偉人對家譜的重要性都有論述。史、志、譜，或互相認證，獲補缺鉤沉，相得益彰，流傳千古，實為我國傳統文化一大特色也。
家譜之修，上以敬宗，下以收族，大宗小宗列其序，昭穆世次繪為圖，旨在弘揚家風，繼傳家訓，承先人優良傳統，勵后代奮斗之志氣，吃水不忘源頭。本支世系，上而溯之國出一源，望木而思根。本家有譜猶如水清源不斷，木之根本不失也。續修家譜是繼承幾代先人修族譜誌之囑托，“凡吾族人當共體一脈相親之意，常切木本水源之念矣。后之人繼起而續修之，深望于后人也。請以俟后之賢且能者?！惫首灞娞嶙h對房家溝堂號為“裕后堂”家譜進行大修焉。
這次家譜的續修，是在原諸老譜和支譜系的基礎上進行完整大修成總譜（自愿）也叫統（通）譜。是按先人制定的慣例三十年一小修，六十年一大修。這次大修家譜已相隔七十年以后。（因時代歷史原因未按時續修）據老譜記載,初由二十五世孫明德字峻臣、德俊字敬亭、二十六世孫培卿字世臣、（松柏房家洼子）二十七世孫談經字月軒，先后分別於民國三十三（1944)和民國三十四年（1945)修吾族家譜。以聚、英二公徙居到房家溝為始袓（即為一世）續到十四世袓。自十五世袓陸續分遷外出，只續修了杜。子四分為老四支，故老譜中記載的老四支（即思仁、思義、思禮、思智），長支思仁公自訂一冊，思義、思禮、思智合訂一冊?？谱孀佣核季?、思艾；部祖子三：思會、思宦、思第未續，遷徙至莒縣。后由二十七世孫談經先后為其續修了支譜，民國三十八年（1949)。老四支部分遷徙至東港、莒縣、諸城、五蓮部分村莊，由房家洼子二十六世孫培卿分別於民國三十三年（1944)、民國三十八年（1949)、民國四十一年（1952)為其續修了支譜。隨后房家溝和其他支派分別於1962年、1963年、2010年進行過小修支譜。給這次續修族譜留下了寶貴的歷史原始家譜資料依據。
這次修家譜在原譜的基礎上，適當做了調整修改，用橫版排寫式。照五世一抬頭的格式述之。只要是“裕后堂”堂號的，原則上全部續之上譜（自愿）以啟后世，有所稽考后之。
另外，為增加譜序內容，在傳統續譜的基礎上增加被采集人的學歷（學位）、職務、職稱等業績，同時增加了藝文卷、遺芳卷（傳說故事、名人軼事）、形象卷（先人遺像、村莊照片、古樹遺址、畫）?？墒棺灞姾笕碎喿V時，仰觀俯察，尋幽探微，更深邃、更形象、更加肅然起敬。
家譜大修是在市縣房氏宗親文化聯誼會相繼組建后，通過每年的宗親活動交流，族眾提議續修房氏族譜。自2007年醞釀，2012年正式啟動。成立了房家溝“裕后堂”族譜編修委會。在一無資金、二無交通工具、三無設備、四無辦公場所的情況下進行。由五蓮縣房氏宗親文化聯誼會組織，會長學經牽頭組織、秘書長紹勤具體聯絡實施，由安經、克暖、克學、勝祥具體操作，勝祥為這次房氏族譜續譜主編，由克團、房鵬、克森做后盾的大力支持開展工作。開始由學經親自開自家車與安經、紹勤一塊先后從房家溝老家和周邊有房姓村莊逐村組織落實人員，有時在野坡交談落實安排等，著手搜集采訪資料。在提供資料方面，日照市房氏宗親文化聯誼會會長克禮為修家譜提供了他親自下鄉、村、戶搜集到的東港、莒縣和部分外地房氏家譜原始譜卷（復印本），為這次大修家譜做出了貢獻，并給予大力支持。煙臺在青島的二十八世孫克福主動聯系在青島的房氏，為修譜獻計獻策，個人捐款30000元。2017年，東營市宣傳部常務副房崇嶺來五蓮參加房氏活動，給予五蓮縣房氏續譜工作高度評價和肯定。他說：“五蓮續譜工作在全省房氏續譜工作中起到了好的帶頭作用，成為先河”。編委成員通過組織走訪并運用網絡微信、電話等形式采集資料，做了大量工作。二十九世孫勝祥參加續譜工作，首先在把本村王家車村的家譜整理好以后，又根據家譜的記載，為把本支派遷徙到諸城、青島、煙臺、莒縣、莒南縣、沂源縣、東北的宗親。續入譜中，在自己身體健康欠佳的情況下，獨自一人坐車去江蘇盱眙，坐飛機、火車去東北三省，騎摩托車到周邊縣區采集資料，諸城就騎車走訪了十幾個村莊。平時自己在家和辦公室整理資料，莒縣、莒南縣、沂南縣、石臼的資料是由他和安經、克學具體負責編纂。他自豪地說：“我修家譜上對得起袓宗，下對得起后代子孫。我續譜，我快樂。
自2012年，啟動續譜工作以來，為搜集資料，走訪調查，出動車輛122多臺/次，出發四百多人次，到訪八十多個村莊，用工3000多個。為修家譜提供一手資料的宗親有：
房家溝房乾經提供原始家譜二、三、四支（總）；房家溝提供各支派、支譜的有：振慶，信經、會經、克元（提供長支總）、克時、克暖、克樹、克寶等；房家洼子有：克華、志祥、洪祥；長蘭有克學、紹全；王家車村有：紹志、克田、樂祥；西邵宅有：亮經、克偉；閻馬村有：守俊、發經、克學、克廣，?李g寨有：安經；日照東港區石旺溝有：本經；吉逢有：克湘；石臼七村有：房嘉；下卜落崮有：立德；莒縣小河有：守堂；高家莊有：克志；杜家莊有：東祥、來祥；板石河、侯家溝有：排經、克業;方雙墩坡有：克勝；紀家店子有：克全；房家朱里有：克禮、克貞、克相；房家村有：孝經、守后；東穆家莊子有：經軍；大課莊（大湖）有：經祥；石井有：祥勝；西匣石有：克學、德經、均經；后石灰窯有：福順；土山有：守寶；陡山有：久來；姜莊、接家莊有：京仕；房家官莊有：克森、克軍；諸城有：?？?、紹東、克進、瑞年、克任、克華、克忠、祥德、祥春等均為修譜提供了有效的資料。譜文的理順整理與撰寫，由編委成員逐支派、戶、人、世次、名諱進行核對。帶著問題組織外出進村入戶，并結合通知宗親有關人員來人進行校對。
我們有熱心的和無私奉獻的宗親，還有慷慨解囊的房氏宗親的大力支持。有的出車、出資、捐物，房克團無償提供辦公場所，付出了巨大的代價。近幾年，分別出車多的有：學經、克團、紹勤、房鵬、克森、房梁等。
這次大修族譜，盡管困難重重，編纂人員始終本著把房氏族譜續好、續全、續完整的原則，做到上對得起祖宗，下對得起子孫后代。這次續譜成績是理清了“裕后堂”吾房氏始祖的遷徙和繁衍脈絡，把失序二三百年甚至五六百年的宗親都凝聚在氏族的名冊下。讓長眠在地下的氏族長們看到了兒孫們的歸來，也欣喜自樂。同時為我們這些后代子孫拉近了關系，了本是同根生，不知一家人的陌生感，增強了凝聚力，加強了社會交流和商業經營的往來。密切了宗族的人脈關系，為社會人文資料增添了光輝的一頁。
族譜的成功續修，是族眾牢記先人一代囑托的重要標識。同心同德，無私奉獻，給后人樹標立本，激勵后人不忘前輩囑托，代代相傳。以備幾百年后於子孫命名之時亦有所本，也尚望袓上青年秀士，上繼先人之志，下啟后人之賢。增而修之，是予所深望也。
